各学年の教室前の廊下や壁に，子どもたちがつくった作品を展示しています。今回は，１年生と４年生の教室前に展示されている作品を紹介します。
実りの秋
投稿者: ホームページ管理者
酒田市内で学ぶ（修学旅行④）
午前中の羽黒山の後はさすがにくたくたでしたが，お昼に美味しい海鮮丼を食べて元気回復！午後からは，オランダせんべいファクトリー，黒壁にけやきの紅葉が鮮やかに映える山居倉庫を巡りました。
羽黒山（修学旅行）
修学旅行２日目の午前中は，羽黒山へ行きました。羽黒山参道にある羽黒山五重塔を見学し，杉並木を歩きました。全員元気に２４４６段の石段を登りきりました。
外遊び
１１月に入り、気温の低い日が多くなってきました。天気が悪いと教室の暖房をつける日もあります。そんな中でも、子どもたちは外で元気に遊んでいます。５日（木）は、ロング昼休みの日でした。サッカーをしたり鬼ごっこをしたり、体を … “外遊び” の続きを読む
座禅に磯遊び（修学旅行③）
修学旅行１日目の午後は、善宝寺で座禅を体験をしました。静寂の中，座禅を組みしばらくの間，自分と向き合いました。座禅を通して，すっかり心を落ち着かせたその後は，加茂レインボービーチでの磯遊びでした。晩秋の冷たい海でしたが … “座禅に磯遊び（修学旅行③）” の続きを読む
昼食後のお楽しみ（修学旅行②）
修学旅行１日目の昼食は，庄内観光物産館でした。昼食を食べた後は，おみやげを選んだり，ソフトクリームや玉こんを食べたりと，昼休みの一時をゆっくりと楽しみました。
最上川芭蕉ライン船下り（修学旅行）
修学旅行１日目の午前中は、最上川芭蕉ライン船下りを楽しみました。時折雨もぱらついたようですが、船に揺られながら紅葉の景色を楽しみました。
修学旅行へ元気に出発
５日（木）の朝、６年生の皆さんが修学旅行に元気に出発しました。 今年の修学旅行は、最上・庄内方面です。見送りに来てくださったご家庭の皆さんに挨拶し、バス２台に乗り込みました。２日間の旅行に期待いっぱいの、笑顔いっぱいの … “修学旅行へ元気に出発” の続きを読む
菊が見頃を迎えました
１０月１９日に前干布公民館長の水戸部さんからいただいた菊が、ちょうど見頃を迎えました。ご来校の際には，きれいに咲いている菊をどうぞご覧ください。
校外学習（２年生）
１０月３０日（金），２年生が校外学習に行ってきました。 はじめに天童市学校給食センターに行きました。給食がどのようして作られているのか，そして学校に届けられるのか，たくさん教えていただきました。 次に天童駅へ向かい， … “校外学習（２年生）” の続きを読む
・空也とは、平安中期の僧で市聖（いちのひじり）、阿弥陀聖とも称された浄土宗の先駆者であり、踊念仏を始め、念仏により人々を教化したと伝えられています。
出田原
・神社の祭神は、稲作の神様であり、五穀（米、麦、粟、黍、大豆）を司る神でもある倉稲魂命（うかのみたまのみこと）です。稲荷神社を信仰する人々は「花輪」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・神社の祭神は、日本神話に登場する大八島（おおやしま、日本の意味）を造ったとされる男性神の伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。熊野神社を信仰する人々は「工藤」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・高さ７５ｃｍの石碑で、頂部に種子（梵字）で「アーンク」を現し、その下に「八日」と刻んであります。種子のアーンクとは大日如来のことで、八日とは湯殿山信仰の講中のことと思われますので、この塔は八日講中が建てた「八日塔」と考えられます。
芭蕉の句碑
・この石鳥居は、凝灰岩で造られており、笠木の長さ6.2ｍ、柱の高さ3.17ｍの大鳥居です。雨呼山権現（龍神様）への奉納であろうと推測されます。
石倉不動尊
・雨呼山の八合目付近に、杉の古木が数本立ち並んでいるところがあり、ここを「龍神の森」と呼んでいます。また、その下に、日照りの時も涸れたことがないという、水が溜まる、約２～３坪の大小４つの池が「龍神の池」です。
・元文元年（1736年）に建てられました。本尊は地蔵菩薩（地蔵様）で、山寺参詣で賑わった山寺街道の道行く人々の安全守護や子宝に恵まれるなど、村内外の人々からご利益があると信仰されてきました。祭典は８月の第３日曜日です。
・覆堂の中に２基の板碑があり、右の板碑は愛染明王、左の板碑は庚申塔として古くから信仰されています。
・凝灰岩で出来ている板碑で、最も大きいものは高さ２ｍあり、弥陀をあらわす「キリーク」の種子（梵字）が刻まれています。
・今から二千数百年前の縄文時代後期の集落跡で、近年まで、石鏃（やじり）・打製石斧（おの）・石匙（さじ）・石棒の石器類、瓶・勾玉その他の土器類の遺物が数多く出土していました。平成８年、農道拡幅工事の際に、天童市教育委員会主体で約２００平方メートルの発掘調査が行われ、ここから縄文後期末、晩期前半の土器片が多数出土しています。
・この清水（しみず）は、江戸時代１本の松の根元から湧いていたので、誰いうとなく「松の木清水（まつのきすず）」とよばれるようになったと伝えられています。ここは天正１２年（1584年）の天童・最上合戦時の最上軍の本陣跡と伝わっていますが、天童軍本陣の「梨の木清水」とはあまりにも近く「松の木清水」そのものが現在地でなく、別の場所にあった可能性が高いと思われます。
・梨の木清水（なしのきすず）は、この清水（しみず）の近くに梨の木が自生していたので誰いうとなく「梨の木清水」と呼ばれるようになったと伝えられています。この清水の歴史は古く、戦国時代の古文書にもその名称を見ることができ、天童・最上合戦のときには当地の天童軍の本陣が置かれたと記されています
・この豊栄稲荷神社は、道路向かい側（西側）にありましたが、道路工事に伴い、庚申供養塔「天明４年（1784年）建立」とともに昭和６０年（1985年）に現在地に移したものです。
三瓶墓
・源義家が、平安時代後期に勧請して創建されたと伝えられています。
・江戸時代の弘化２年（1845年）に、その北辺に広がる水田の灌漑用溜池として、原町村・奈良沢村・荻野戸村をはじめ周辺の多くの村から、１軒につき１人の人足を出して造ったのがはじまりといわれています。
・天童堰は、立谷川から取水する山寺堰の一つで、山寺地区地蔵堂下の二ッ筒で、荒谷方面に流水する「高擶堰」と等量に分水され、干布方面に流水します。さらに、この堰は、原町の東部で「北堰」と「南堰」に分かれて、原町の集落を流れます。南堰は「矢野目大堰」と称して、矢野目まで直流する堰です。
原町
月山神社
奈良沢
真宗大谷派
・実業家の水戸部弥作氏が、昭和初期の不況下に、失業者救済をかねて築庭した日本庭園です。
曹洞宗
・昔、この地で慈覚大師（円仁）と出会った天邪鬼は、自分の怪力を見せつけるため、ここより南方３００ｍ先の山麓から、１５０貫（約５６０ｋｇ）の大きな石を水田まで投げたと言い伝えられています。その時の大石が、この礫石です。
奈良沢不動尊
・天童三不動尊のひとつ。別名「逆さ水不動尊」とも呼ばれています。
上貫津の東漸寺跡の前を流れている水路を、東善寺堰（水出山の麓から奈良沢不動尊まで）といっています。元禄２年（1689年）、奈良沢が８分２厘（82％）、貫津が１割８厘（18％）に分水され、その分水石（写真）が現在もそのままの状態になっています。
伝説によると、天邪鬼が若松から山寺まで一夜で橋をかけようとして、山の尾根へ３個の大石を運んだが、橋をかける前に、「東漸寺」で飼っていた鶏が、朝になったことを告げたので中止したという伝説の大石です。