更新順一覧
- 2019年10月25日
- 干布小学校だより 令和元年10月号カテゴリー 学校だより
- 2019年10月28日
- 令和元年度 干布小学習発表会カテゴリー 干布小学校日記
- 2019年11月25日
- 干布小学校だより 令和元年11月号カテゴリー 学校だより
- 2019年11月25日
- 天童市立干布小学校創立１４０周年記念式典カテゴリー 干布小学校日記
- 2019年11月25日
- 創立１４０周年記念スクールコンサートカテゴリー 干布小学校日記
- 2019年11月25日
- 山形県ふるさと探究大賞受賞カテゴリー 干布小学校日記
- 2019年12月20日
- 薬物乱用防止教室開催カテゴリー 干布小学校日記
- 2019年12月20日
- 山形県警防災教室開催カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年1月8日
- 干布小学校だより 令和2年1月号カテゴリー 学校だより
- 2019年12月24日
- 干布小学校だより 令和2年1月号カテゴリー 学校だより
- 2012年1月12日
- ほしぬの歴史ロマンカテゴリー ほしぬの歴史ロマン
- 2020年8月7日
- リモートでの終業式カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年8月7日
- 傘をさしての登下校についてカテゴリー お知らせ
- 2020年8月7日
- PTA奉仕作業並びに資源回収中止のお知らせカテゴリー お知らせ
- 2020年8月3日
- 四谷小との交流について教えていただきましたカテゴリー 干布小学校日記
- 2020年7月31日
- シーナ先生と最後の授業カテゴリー 干布小学校日記
- 2018年10月4日
- 保護中: 開研究会情報カテゴリー 学校研究情報
- 2011年12月1日
- 平成22年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2012年2月6日
- 平成23年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2013年2月26日
- 平成24年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2014年2月19日
- 平成25年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2015年3月6日
- 平成26年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2016年2月19日
- 平成27年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2020年7月30日
- 「ひまわり」をいただきましたカテゴリー 干布小学校日記
- 2019年7月26日
- 保護中: 新聞発行にあたりカテゴリー 歴史新聞掲載
- 2020年2月25日
- 干布小学校だより 令和2年2月号カテゴリー 学校だより
- 2020年2月25日
- 干布小学校だより 令和2年学力号カテゴリー 学校だより
- 2020年3月5日
- 令和元年度 後期通知表の配布についてカテゴリー お知らせ
- 2020年3月12日
- 学校給食費の取扱いについてカテゴリー お知らせ
- 2020年3月17日
- 春休みのお知らせと今後の予定についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月3日
- 登校再開にあたってのお願いカテゴリー お知らせ
- 2020年4月3日
- 学校における感染症への対応についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月6日
- 新型コロナウイルス感染症に伴う休校期間の延長についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月7日
- ４月８日からの臨時休業のお知らせカテゴリー お知らせ
- 2020年4月10日
- コロナウィルス感染拡大防止に係る臨時休業の延長と登校日についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月10日
- 親子でかんたん！手作りマスクカテゴリー お知らせ
- 2020年4月13日
- 臨時休業期間や入学式期日の再度の変更についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月13日
- 臨時休校中の家庭学習についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月14日
- 令和2年度 臨時PTA説明会 説明内容の記録カテゴリー PTA活動
- 2020年4月14日
- ４月２４日の入学式のご案内カテゴリー お知らせ
- 2020年4月14日
- ４月２０日の登校についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月15日
- 令和２年度学校集金についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月15日
- 登校日における感染症への対応についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月15日
- 臨時休業中の新たな登校日の追加についてカテゴリー お知らせ
- 2020年4月22日
- 生活リズムを整えましょうカテゴリー お知らせ
- 2020年4月27日
- 家庭学習に活用できる学習サイトカテゴリー お知らせ
- 2020年4月28日
- 入学式がおこなわれましたカテゴリー 干布小学校日記
- 2020年4月28日
- 令和元年度 学校評価のお知らせカテゴリー 学校評価
- 2020年4月30日
- 今年度２回目の登校日（奈良沢・上荻野戸・石倉地区）カテゴリー 干布小学校日記
- 2020年5月1日
- 臨時登校２日目（原町・出田原・片羽地区）でしたカテゴリー 干布小学校日記
・空也とは、平安中期の僧で市聖（いちのひじり）、阿弥陀聖とも称された浄土宗の先駆者であり、踊念仏を始め、念仏により人々を教化したと伝えられています。
出田原
・神社の祭神は、稲作の神様であり、五穀（米、麦、粟、黍、大豆）を司る神でもある倉稲魂命（うかのみたまのみこと）です。稲荷神社を信仰する人々は「花輪」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・神社の祭神は、日本神話に登場する大八島（おおやしま、日本の意味）を造ったとされる男性神の伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。熊野神社を信仰する人々は「工藤」の苗字を名乗り、この神社を氏神としています。
・高さ７５ｃｍの石碑で、頂部に種子（梵字）で「アーンク」を現し、その下に「八日」と刻んであります。種子のアーンクとは大日如来のことで、八日とは湯殿山信仰の講中のことと思われますので、この塔は八日講中が建てた「八日塔」と考えられます。
芭蕉の句碑
・この石鳥居は、凝灰岩で造られており、笠木の長さ6.2ｍ、柱の高さ3.17ｍの大鳥居です。雨呼山権現（龍神様）への奉納であろうと推測されます。
石倉不動尊
・雨呼山の八合目付近に、杉の古木が数本立ち並んでいるところがあり、ここを「龍神の森」と呼んでいます。また、その下に、日照りの時も涸れたことがないという、水が溜まる、約２～３坪の大小４つの池が「龍神の池」です。
・元文元年（1736年）に建てられました。本尊は地蔵菩薩（地蔵様）で、山寺参詣で賑わった山寺街道の道行く人々の安全守護や子宝に恵まれるなど、村内外の人々からご利益があると信仰されてきました。祭典は８月の第３日曜日です。
・覆堂の中に２基の板碑があり、右の板碑は愛染明王、左の板碑は庚申塔として古くから信仰されています。
・凝灰岩で出来ている板碑で、最も大きいものは高さ２ｍあり、弥陀をあらわす「キリーク」の種子（梵字）が刻まれています。
・今から二千数百年前の縄文時代後期の集落跡で、近年まで、石鏃（やじり）・打製石斧（おの）・石匙（さじ）・石棒の石器類、瓶・勾玉その他の土器類の遺物が数多く出土していました。平成８年、農道拡幅工事の際に、天童市教育委員会主体で約２００平方メートルの発掘調査が行われ、ここから縄文後期末、晩期前半の土器片が多数出土しています。
・この清水（しみず）は、江戸時代１本の松の根元から湧いていたので、誰いうとなく「松の木清水（まつのきすず）」とよばれるようになったと伝えられています。ここは天正１２年（1584年）の天童・最上合戦時の最上軍の本陣跡と伝わっていますが、天童軍本陣の「梨の木清水」とはあまりにも近く「松の木清水」そのものが現在地でなく、別の場所にあった可能性が高いと思われます。
・梨の木清水（なしのきすず）は、この清水（しみず）の近くに梨の木が自生していたので誰いうとなく「梨の木清水」と呼ばれるようになったと伝えられています。この清水の歴史は古く、戦国時代の古文書にもその名称を見ることができ、天童・最上合戦のときには当地の天童軍の本陣が置かれたと記されています
・この豊栄稲荷神社は、道路向かい側（西側）にありましたが、道路工事に伴い、庚申供養塔「天明４年（1784年）建立」とともに昭和６０年（1985年）に現在地に移したものです。
三瓶墓
・源義家が、平安時代後期に勧請して創建されたと伝えられています。
・江戸時代の弘化２年（1845年）に、その北辺に広がる水田の灌漑用溜池として、原町村・奈良沢村・荻野戸村をはじめ周辺の多くの村から、１軒につき１人の人足を出して造ったのがはじまりといわれています。
・天童堰は、立谷川から取水する山寺堰の一つで、山寺地区地蔵堂下の二ッ筒で、荒谷方面に流水する「高擶堰」と等量に分水され、干布方面に流水します。さらに、この堰は、原町の東部で「北堰」と「南堰」に分かれて、原町の集落を流れます。南堰は「矢野目大堰」と称して、矢野目まで直流する堰です。
原町
月山神社
奈良沢
真宗大谷派
・実業家の水戸部弥作氏が、昭和初期の不況下に、失業者救済をかねて築庭した日本庭園です。
曹洞宗
・昔、この地で慈覚大師（円仁）と出会った天邪鬼は、自分の怪力を見せつけるため、ここより南方３００ｍ先の山麓から、１５０貫（約５６０ｋｇ）の大きな石を水田まで投げたと言い伝えられています。その時の大石が、この礫石です。
奈良沢不動尊
・天童三不動尊のひとつ。別名「逆さ水不動尊」とも呼ばれています。
上貫津の東漸寺跡の前を流れている水路を、東善寺堰（水出山の麓から奈良沢不動尊まで）といっています。元禄２年（1689年）、奈良沢が８分２厘（82％）、貫津が１割８厘（18％）に分水され、その分水石（写真）が現在もそのままの状態になっています。
伝説によると、天邪鬼が若松から山寺まで一夜で橋をかけようとして、山の尾根へ３個の大石を運んだが、橋をかける前に、「東漸寺」で飼っていた鶏が、朝になったことを告げたので中止したという伝説の大石です。